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  • 佛教与爱国守法

    中间，很自然地也就流露出这种爱国的热情，因此，在佛教徒的行为准则中，有所谓“上报四重恩，下济三途苦”之说。上报四重恩即“报国土恩，报众生恩，报三宝恩，报父母恩”。其中”报国土恩”即是体现了佛教爱国守法的...。　　招致王难被佛教视为极端的不吉祥，由此可见佛教视国法甚重。这可以从另一个侧面证明佛教的爱国守法。　　仲使是沙门不敬王者的最典型的表现，应该就是历史上的国师、帝师吧?但他们除了礼仪方面不同俗人以外，...

    刘蕻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21411664572.html

  • 虚云老和尚：怎样来学菩萨道？

    出家菩萨，宏法利生，领众行道，乃至上报四重恩，下济三途苦，凡有利益，无不兴崇，即名出家菩萨僧，上来释“菩萨”竟。底下再把菩萨应有的要素说明如下。 二、大悲拔苦 我们要是真真学菩萨道，必须先要有大悲心，...水上的浮萍，漂动不定。所以如弥陀有四十人愿，观音十二大愿，药师佛十二大愿，地藏菩萨累劫以来发大誓愿，度尽一切苦恼众生，然后方成佛道，就是上报四重恩的意思。菩萨既然如此，吾人学菩萨道，亦应如此，这些都是别...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030976130.html

  • 九九重阳 登高赏菊，勿忘尽孝

    则不知礼义；若无出世师长，则不解佛法。”更进一步来说，佛教讲：“上报四重恩，下济三涂苦。”“四重恩”之一便是“报父母恩”；修行者以发菩提心，上求佛道，下化众生，自利利他的菩萨道，最为上行。《梵网经》说...柔和，如果父母不听，大动肝火，就要向父母赔礼，等得父母心情愉快之时，晓之于理，动之于情，反复再劝，才是正理。 　　《父母恩重难报经》载：“若父母无信，教令信；无戒，与戒教授；不闻，使闻教授；悭贪，教令...

    鲁西贤堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16512176921.html

  • 虚云法师答：怎样来学菩萨道?

    ，再利及人群，以慈悲方便，引导众生，归敬三宝，护持佛法，即名在家菩萨。出家菩萨，宏法利生．领众行道，乃至上报四重恩，下济三途苦，凡有利益，无不兴崇，即名出家菩萨僧，上来释“菩萨&rdquo...，然后方成佛道，就是上报四重恩的意思。菩萨既然如此，吾人学菩萨道，亦应如此，这些都是别愿各有不同。“总顾”，即是蒙山施食当中所念：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，...

    虚云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073777801.html

  • 淡忘与身心健康

    恩德！所谓：人对我有恩不可忘，我对人有恩不可不忘。“虽行布施，而不希求施所得果，……虽有所作而无执著。”（《大般若经》卷第四百六十）为何要牢记别人对自己的恩德？因为要随缘报恩。猫、狗之类尚且知道报恩，何况人乎？不知报恩如何作人？故佛家提倡上报四重恩：祖国恩；父母恩；师长恩；众生恩。 　　那么，为何又要淡忘自己对别人的恩德呢？因为念念不忘所施之恩，就意味着时刻期待别人的回报，其心态迹近放高利贷者。...

    香光 编

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/171047834.html

  • 东林寺“十一佛七”结束 护生会组织放生活动

    表示，今后将不再杀生。　　此次放生法会非常圆满，参加的四众弟子都非常欢喜，法喜充满。　　回向：　　愿以此功德，庄严佛净土。　　上报四重恩，下济三途苦。　　若有见闻者，需发菩提心。　　尽此一报身，同生...一样了。真是一切众生皆有佛性啊！　　这次鸟类是最多的了，四众弟子非常发心，将鸟类全部抬到东林寺后山顶上一块大平地上。四众弟子将鸟笼打开，顿时，众鸟群飞，场面非常壮观，其中有十几位游客，他们以前都是不学...

    【佚名】

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0835475931.html

  • 做人的六个标准

    ;知恩报恩”。要报四重恩：国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。我们每个人都在接受这四个方面的恩赐。我们每时每刻都生活在四恩当中。即使我们死了，把骨头烧掉了，我们还是没有离开四恩。为什么呢？你还要占一块地方装骨灰盒！就算你把骨灰洒掉进了大江大河里，那也是国家的呀！所以说，我们没有一分一秒离开过国家的恩德。其它的恩德亦复如是。因此，我们要以良心来对待这四恩，要以良心来对待一切关怀过、养育过我们...

    净慧

    做人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1846566888.html

  • 西安福慧放生组文殊菩萨圣诞放生

    ：　　愿以此功德 庄严佛净土　上报四重恩 下济三途苦　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国　　放生功德殊胜行。无边胜福皆回向。　　普愿沉溺诸众生。速往无量光佛刹。　　十方三世一切佛　一切...

    西安福慧放生组

    |西安｜放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/2256129580.html

  • 老红军临终见鬼怪 念佛现瑞往生

    佛净土 上报四重恩 下济三途苦　　若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国　 ...

    佚名

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09453518198.html

  • 孝顺，至道之法

    师僧训导有恩，三宝救护亦有恩，国王地上得以安乐亦有恩。故《心地观经》云：「世间凡夫无慧眼，迷于恩处失妙果，五浊恶世诸众生，不悟深恩恒背德，我故开示于四恩，令入正见菩提道。」佛法中的孝顺是打破时间空间的界限，一切有恩者，悉皆发心回报，本着大孝的精神，不忍生生父母、师长沈溺轮转，受苦受难，于是发无上孝顺心，志当上报四重恩，下济三途苦。行菩萨道，愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。　　理上的父母则如《宗镜...

    见琨法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283439919.html
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